稿件来源：剑河县新闻中心 作者：孙亚光  

贵州剑河县久丢村“嘎百福”传承人杨里耶不。   

　　嘎百福是苗族传统文化中一种结构独特的民间曲艺形式。它吸取苗族古歌、盘歌、酒歌、情歌、故事、寓言等文化元素，综合说唱、音乐、表演等民间艺术而产生，具有悠久的历史和浓郁的地方民族特色。

　　嘎百福最早起源于贵州省剑河县久仰乡“翁福堂”、“方秀”等地。流传于台江、雷山、黄平、施秉、凯里等苗族十多个县市，二万多平方公里的苗族地区，为100多万苗族群众所接受和掌握。“嘎百” 苗语为山坡之意，也可作“山傍”译，“福”指该地区的“翁福堂”地，另有解释“福”系苗语“圈套”之意。因此，“嘎百福”可理解为当地一种对人进行“晓之以理、动之以情、唤之以灵”的说理、教化和训诫的传统教育方式。

 　　嘎百福产生年代无据可考。嘎百福的艺术形式为说白与唱词相结合，散韵相间。近古以来，流传于贵州省黔东南苗族地区的民间曲艺嘎百福，以反映苗族的世俗生活为主，兼有古代神话传说、寓言为题材。其中，反对封建包办婚姻、买卖婚姻，宣扬婚姻自由，控诉封建礼教及其维护者的非人性化行为和手段，以及坑害妇女们的血泪事件的曲目流传最广，影响最大。嘎百福优美的故事具有千变万化的人物内心世界和丰富的人物形象，给人留下深刻的印象。它在该地区具有十分稳定的社会基础，是苗族人民进行各方面教育最方便、最普及、最主要的方式。他们在节日、婚庆、酒宴等场合演唱，以歌助兴，以歌娱人，精彩时，赞声不绝，悲痛处，泣不成声。

 　　嘎百福是民族传统文化的一片沃土，其优美的故事情节、富有韵律的歌词、具有浓郁苗族民间音乐特色的演唱曲调和特殊的音阶组合，是苗族文化特有的艺术形式，具有很高的研究价值。被文艺工作者不断从中吸取和提炼艺术精华，广泛借鉴于文学、音乐何戏曲等领域创作。

 　　久仰乡地区嘎百福在封建时期是脍炙人口的一种说唱艺术，因其大量赞美婚姻自由，惩恶扬善，教化民众而在苗族民间广为流传，并在特定的历史范围内不断丰富和发展。由于时代变迁、社会主义制度的改变、法制观念的普及和汉文化的渗透等因素，嘎百福自新中国建立后从原来的主导地位逐渐变为从属，如今，嘎百福更面临断代的危险，濒临失传。

 　　2007年，“嘎百福”被列为贵州省第二批省级非物质文化遗产代表作名录。

 
剑河县久吉村“嘎百福”传承人邰报久（中）。 
杨里耶不在席间演唱“嘎百福”。