久脸笙歌。孙亚光 摄 
九股祭祖田。孙亚光 摄
 
石柱遗址－－松党故。孙亚光 摄

　　据说，苗族是世界上迁徒时间和路线最长的民族。苗人“自涿鹿战后渐次向南辟居，以滇黔为最多”。他们“由北而南”、“由东而西”。大约在唐末宋初，苗族先民来到贵州剑河八万山地区，历经岁月，由于人口不断繁衍，当地资源已不能自给。他们推选了各支系的头人，在久脸寨的松党故进行一次盛大的集会商议，确定族人分迁。

　　苗族古歌载：“来到松党故，松计祖宗地”。“松党故”，“松”汉意为坳。“党”译意为地坪，“故”汉意为集中议事，意为在坳坪处议事或议事的地方。“松党故”位于剑河县太拥乡久脸寨东南半华里的山坳上，海拔约900米，总面积约10亩，呈长方形。传说苗族祖先曾定居在这里。每年，太拥河、巫密河两岸村寨的苗民均在这里聚会，并举行祭祖活动。一次，来人太多，餐具不足，一部份人就将肉食拿到东边山坳上去烧烤，因而这个山坳叫“松计”（烧烤的山坳）。以上两地后来统称“党故松计”。因“西”、“方”两大支系服饰不同，踩鼓、踩芦笙的方式各异，聚会联欢时祖先便把地划为两处给他们活动，南面为“西”支人活动，故叫“西场”，北面为“方”支人活动，故而叫“方场”。还传说，苗家人死了以后，阴灵都要先回到“党故松计”，然后再回到东方老家去，因此，“党故松计”的阴魂很多。每次聚会，白天是活人跳舞，活人跳舞从右到左，地下的草从右倒向左。夜里阴魂跳舞逆向而行，次日上去看，地上的草从左倒向右边。这已经成了当地苗族人的传统观念。

　　今天，居住在剑河县各村寨的“西”、“方”、“柳”三大支系，多由“党故松计”分迁而来。居住在凯里、雷山、台江、黄平、施秉、镇远、三穗、锦屏、黎平诸县的“西”、“方”、“柳”三支，也有从这里迁去的。苗人在“党故松计”定居时，曾有这样的歌谣：老寨人口多/山坡没处开（田）/鱼多没河容/人多没处住/……大家出主意/好好来商量/杀牛来议事/分迁来居住/……分居九地方/分居九条河；西支迁九十/三十（柳支）去水边……。

　　把南东寨屋背坡划为“九股祭祖山”，把南甲寨屋背坡划为“九股祭祖土”，把久脸寨北的一片大田（约2亩），划为“九股祭祖田”，又叫“午饭田”，由金九播（苗名）在南西山栽上九块约高三尺的石柱作为分迁的纪念。此地至今仍留有石柱遗迹。

　　这次分迁的时间，据西方两支系部份苗族老人数祖先辈数，距今约有42代，推算时间约在唐末宋初，距今已有1000多年。